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“介我嗣几”的出处是哪里

“介我嗣几”的出处是哪里

“介我嗣几”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》。

“介我嗣几”全诗

《绍兴以后祀五方帝六十首》

隋代 佚名

沆碣白藏,顺成万实。

有来德声,于昭神妥。

露华晨晞,飚驭聿还。

介我嗣几,泽均幅员。

《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是对该诗词的分析,包括中文译文、诗意和赏析。

中文译文:

沆碣白藏,顺成万实。

有来德声,于昭神妥。

露华晨晞,飚驭聿还。

介我嗣几,泽均幅员。

诗意:

这首诗描述了绍兴以后,祭祀五方帝的盛况。诗中描绘了祭祀的场面,以及祭祀所带来的丰收和祥和。诗人表达了对神明的敬畏之情,并以此祈求国家的繁荣和和平。整首诗抒发了对神灵的崇敬之情以及对美好未来的期许。

赏析:

这首诗通过精巧的描写,展现了祭祀五方帝的神圣场面和仪式的庄严肃穆。诗人以简洁而凝练的语言,表达了对神灵的敬仰和对国家繁荣昌盛的祈愿。

诗中运用了一些意象,如“沆碣白藏”形容了祭坛的宏伟和庄严,“有来德声”表达了祭祀带来的丰收和福泽,“露华晨晞”描绘了清晨的美景,与祭祀仪式相得益彰。通过这些意象的运用,诗人将祭祀仪式与大自然的和谐相融合,突出了祭祀的重要性和其对国家的影响。

整首诗抒发了对神灵的崇敬之情,展示了古代人对神灵的虔诚信仰。同时,诗人也借此表达了对国家繁荣富强的期望和祈愿。通过祭祀仪式,人们希望能够得到神灵的庇佑,使国家在和平与繁荣中继续发展。

这首诗以简洁明了的语言,通过对祭祀场景的描写和对神灵的赞颂,表达了对美好未来的向往和对国家兴盛的期待,展现了古代人们对神灵崇敬的态度和对国家命运的关注。

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